فيا لائمى دعني أغال بقيمتى * فقيمة كلّ الناس ما يحسنونه فأخذه بلفظه ، وأخرجه بغيضا متكلّفا . والجيد قول الآخر : فقيمة كل امرئ علمه فهذا وإن كان أخذه ببعض لفظه فإن « كلا » في بيته أحسن موقعا منه في بيت ابن طباطبا . وقال قرواش بن حوط : دنوت له بأبيض مشرفىّ * كما يدنو المصافح للعناق أخذه أبو تمام فقصّر عنه « 1 » ؛ وقال : حنّ إلى الموت حتى ظنّ جاهله * بأنّه حنّ مشتاقا إلى وطن وأحسن تقسيمه البحتري ، فقال « 2 » : تسرّع حتى قال من شهد الوغى * لقاء أعاد أم لقاء حبائب وقال ذو الرمة « 3 » : وليل كجلباب العروس ادّرعته * بأربعة والشّخص في العين واحد أحمّ علافىّ وأبيض صارم * وأعيس مهريّ وأروع ماجد « 4 » أخذه أبو تمام فقصّر وقال « 5 » : البيد والعيس والليل التّمام معا « 6 » * ثلاثة أبدا يقرن في قرن « 7 »

--> ( 1 ) ديوانه : 388 . ( 2 ) ديوانه : 1 - 73 . ( 3 ) اللسان - مادة علف . ( 4 ) البيت الثاني أنشده في اللسان : بكسر العين من علافى ، وقال : العلافي : أعظم الرحال . والأحم : الأسود وقيل الأبيض . ( 5 ) ديوانه : 334 . ( 6 ) صدر البيت في ديوانه : العيس والهم والليل التمام معا ( 7 ) القرن : الحبل .